一位行腳的老人,於山中、於人間、於經卷之間,如實觀察緣起,如實記錄所見。 一卷一行,不離四聖諦;一步一觀,不離十二因緣。 若還能蹲下來,看一隻螞蟻搬一粒米,這一天,便沒有白過。
生活日常
光影流轉
海澄尋經
如是因緣
每日筆記
有人讀到般若,便以為一切皆空,萬事皆可荒廢;有人讀到《華嚴》,又以為處處都是法界,處處皆是神蹟。其實,佛陀從來沒有要人死死停在某一句話裡。
夜裡合上印度佛教史,桌上還攤著一部六十《華嚴》。 兩部書疊在一起,像站在思想長河的兩端。
六祖慧能所說的「自性」「佛性」,不是憑空而來的。 它從《金剛經》的無住出發,經過《楞伽經》的如來藏、道信的心法、弘忍的東山法門,最後在六祖那裡成形。
上一集,我們聊了六祖惠能那一條用肉身在泥濘與煙火裡、一步步走出來的開悟之路。 那一天夜裡,五祖弘忍在圍著袈裟的窗戶下,為他講授《金剛經》。
有些人的一生,可以用一件事、甚至幾句話就說完了。 但有些人的一生,卻需要獨自走過很長、很長的一段路。六祖惠能,就是後者。
那一年的臘八,山寺裡的風,比往常更清。 寒意從石階一寸一寸往上爬,直到檐下的風鈴也像被霜輕輕覆過一樣,響得很低,很遠。