【世 間 覺 】
- 龍肚師儉堂：大佛前的遇合
美濃龍肚的午後，蟬鳴不是聲音，是裹著泥土與草腥味的重浪。我坐在師儉堂石階上，指尖劃過石面，粗糙、乾硬、微涼。這就是「地」。
大佛垂目不語，而生活如劈刀。我看見你坐在對面，握著茶杯的手指用力得發白。我沒問出口，但法義在心中流過：如果心像石頭一樣硬，與世界對撞只能崩斷；如果能像水一樣軟，任由刀鋒劈過，水依然是水。承認痛，不是軟弱，而是如實看見因緣的起點。熱不再是熱，而是存在的質地。喧囂極處，內心忽爾空寂。那一瞬，僵硬的手指緩緩鬆開，指尖恢復了血色，你與大佛的遇合，完成了。
「生活太硬」的如實知。心當如水，任刀劈過。
- 白匏湖：水三昧與眾生光
來廟的山路，忽左忽右，彎來彎去。兩旁山景白茫茫一片，梧桐開著白花，這便是靈氣映天的白匏湖。尋一塊大石坐禪。滿山的霧氣迎面觸身，清氣潤頰，我攝念專注，坐觀「水三昧」。那一刻，我是水，水是我，身體也隨之柔軟起來。滴滴涓涓間，看著湖水漸漸枯竭，感知「色無常」——成住壞空。
「喝茶嘍！」七十多歲的廟婆吆喝聲打破寂靜。喝茶時談到眾生之苦，眾人皆動容不已。席間這幾位大善人，百萬千萬地捨，默默鋪橋造路。修行不僅是大石上的寂靜，更是這份在世間行走的熱腸。善念千載，亦如滿山梧桐白花，綻放光明。
梧桐白花、霧氣觸身。我是水，水是我。在廟婆的茶與大善人的動容中，照見慈悲的熱腸。
清蟬筆記：
「觀受如受，觀法如法。」修行不離世間覺，那份對眾生苦的「動容」，便是最真切的菩提心。
一一一 善念千載 靈氣映天 一一一
- 做工換三餐：汗水裡的禪味
在工地的敲打聲中，我以勞力換取飽足。這裡沒有「師父」，只有一個為了三餐而努力工作的「勞動者」。
烈日之下，汗水順著額頭流進眼角，那是鹹的、刺痛的「觸」。每一塊磚石的重量，都是「地」的真實。我觀看著身體的疲憊，觀看著那一絲想要放棄的「受」，在規律的勞動中，看清自心的傲慢。
中午時分，捧著換來的大米飯。熱氣騰騰，香氣直透肺腑。尊貴是假名，標籤是虛妄，唯有這噴薄的汗水，是如實的。下工時，看著夕陽西下，身倦而心舒，這便是最活潑的「現法樂住」。
磚石的重量、白飯的香氣。放下尊貴，方見真佛。汗水蒸發掉的是偽飾，留下來的是落地。
- 蜈蚣與荔枝寺：不裝的起點
山裡坐禪，腳尖突遭劇痛。睜眼一看，竟是一隻寸長的蜈蚣。我撥開牠，喃喃：「快逃命去。」腳趾陣痛紅腫，我靜心想，痛時見蟲的第一念竟無瞋恨，反生慈心。這一念生起，心頭竟有一種清涼的滿足感。
那年荔枝開花，方丈要我讀完「一部經」即可住小屋。進屋一看，竟是《大般若經》六百卷，這「一部」能讓人讀到地老天荒。無數個夜晚，我都想著翻牆出去。深夜裡，經頁摸起來有種沙礫般的乾澀感。
午後，和尚問我：「悟道了嗎？」我起身一拜：「師父，我現在什麼也不想，只想逃離。」老和尚九十九歲緣滅前，笑問：「這麼多年，怎麼都不來？」我答：「哪敢來，半夜不逃真假仙。」
六百卷般若的逃離，與蜈蚣那一咬的無瞋。最好的修行是不裝，承認恐懼與想逃，才是「如實」的起點。
- 東大寺：千年一瞬的鐘聲
奈良東大寺，千年古木與青銅大佛。站在盧舍那大佛前，巨大的寂靜壓迫而來。此時，遠處傳來鐘聲。那是不生不滅、穿透五蘊的震動。在鐘聲響起的一瞬，曾有的病苦、掙扎、死別，都在這震動中消融。千年與一瞬，在此刻沒有分別。這一切繁華與蕭索，不過是「識」所現起的幻影。
走出大門，風輕拂。修行不是為了去到哪裡，而是為了回到這「法爾如是」的真實。
穿透五蘊的電火光石。千年一瞬，應作如是觀。鐘聲已過，蓮開九品。
【 心 識 的 流 傳 】
- 中道之聽：非法體恆有
夜深，松風如水。山月在雲端若隱若現，我行於濕石之上。
若說「法體恆有」，松聲豈非萬古？若說「諸法皆無」，此刻之音又從何而生？因風動而松鳴，此即緣起。風止，松靜；法滅，心寂。這並非「無有」，亦非「恆有」，而是「因緣生，因緣滅」的實相。
當觀行者見五蘊如流，他不再問「誰在流？」只見流即法、流即覺、流即寂。
放棄耳朵，以全身毛孔承載。聲自起滅，流即覺，流即寂。聽見者即見道。
清蟬筆記：
「流即法，流即覺，流即寂。」不執著於「有」與「無」的兩端，唯有中道之流，名為真實。
一一一 不執兩端 見中道流 一一一
- 東埔精舍與北水終南山
九月至翌年二月，東埔精舍。山嵐從溪谷漫上來，窗外一片濕潤的白。
茶煙氣、辯經的火花，在方寸之間糾纏半年。念佛的和尚說名號落了「地」，參禪的和尚說一念現了「空」。這半年，我不是在讀「論」，我是在「活」出論裡的辯證。海拔一千二百公尺，冬夜的冷是活的。師父在爐邊撥弄炭火，火星劈啪。這便是「北水」的意境——極致的剝落。每一口呼吸都是對五蘊的修剪。我問生死藥方？和尚望向南山：「觸目是道，石頭路滑。」離開時，和尚唱著：草堂僧，般若伴青燈。有無一邊離，走見白雲，手舞足蹈。
每一口呼吸都是對五蘊的修剪。火在燒，霜在結，心在看。寂靜是有重量的。
鹿谷麒麟潭畔，道人病而不拒，痛不為仇。「命數既盡，心尚可修。」他藥不服而茶不斷，觀受是苦，卻見道跡。
身懷沈疴，醫者斷言命僅三月。他如老僧般經行，喃喃唸著：「此身非我，緣生緣滅。」有人問他為何不逃？他答：「觀身如身，觀受如受，四念住即是我藥。」清茶一盞，皆是道也。
觀受是苦，卻見道跡。病猶善友，不拒不執。如風過林，了無痕。
- 雪夜與雷公茶：歸源
大雪後，手作團茶。第一盞供佛，第二盞供有情，第三盞請故友祥生居士共飲。爐火跳動，像極了生滅的識流。情與事，憨呆無寄。
驚蟄雷響，於山野間採得雷公茶。缶子裡投下三片，一口一口啜著。雷響之時，心不隨雷動；茶入之時，受不隨味轉。彼岸就在這一口清苦的茶湯中。
路走到最後，是為了「剝落」。觀身如脫衣，色身敗壞，識流歸源。夕陽西沉，中有身消融，化作蓮華上的一點露珠。殘燈熄處蓮華生，無死無生唯有燈。
觀身如脫衣，識流歸源。夕陽西沉，化作蓮華上的一點露。
慢慢來。路不急，人也不急。
茶喝完了，山還在，心還在。
