一場小雨過後，我再次來到南山後方，在熟悉的大石上放鬆盤坐。此刻，心無旁騖，不追逐過去，不奢求未來，亦不計較任何所得。我只是全然地安住於當下，正如《念處經》所教的「行則知行，坐則知坐」，這是佛法一脈相承的精髓。
禪師曾言「坐禪如冬眠看花」，此境恰似《阿含經》中對心的譬喻：「心如野鹿，不可繫縛；惟無繫者，得名解脫。」 在坐禪時，調身、調心、調息，雜念仍如影隨形，像溪水撞擊岩石般紛沓而來。但我只是觀照它們的生起與消逝，不染著其中。因為「念不住則不染」，當我體悟到雜念的無我無主時，心便能隨順、自在。
這正應了《雜阿含經》所說：「念起知念起，念滅知念滅；無住心中，念念如影。」在有念與無念之間，自有解脫。
是啊！若能在此觀息的修行中，醒覺到「法無所著」，不就如同《聖法印經》所唱頌的「無常、離欲、斷見之見」了嗎？
當我們不再執著於任何彼岸，法性便能現前。能見到這份法的無所依著，也就是見到了佛法真實的印記。
