小雨過後，草堂窗外一派清明。柏樹青，山花紫，紫薇嫣紅。目光所及，塵慮頓消，心也跟著清淨起來。
我忽而想起《聖道經》所言：「正見為首，是修道之眼。」此刻，我深刻體會到，佛法的基礎並非高深的玄學思辯，而是如實地觀照「苦、集、滅、道」。從對四聖諦的深觀中，無常、無我之見，自然而然地生起。
正如《念處經》所說的「行則知行，坐則知坐」。這修行，就是不離身心，不離當下，在每一個當下安住於法的如實。它不是追逐虛幻的境界，而是從調身、調息、調心中，步入無喜無苦、心念清淨的狀態。這正是八正道中的「正定」，在定中生起智慧，從而破除我見。
我靜靜地看著心念的起滅，「念起知念起，念滅知念滅。無住心中，念念如影。」在定中觀照「五蘊無常、無我」，這並非口頭禪，而是實修的要點，是破除我見、遠離貪著的關鍵。
我不以「證果」為目的，而是以「法住法行、契經而修」為核心精神。所謂「證」，不在於宣稱階位，而在於「行佛所行、見佛所見、住佛所住」。
若不能以經文印證內心，佛語也將淪為戲論。真正的「證」不在言辭，而在行止。以四念處觀照五蘊為起點，入定破除我見，轉染成淨，一步步踏實地走在八正道上。
正如《雜阿含經》所言：「住於正念、正知，離諸愛取，斷除諸結，心善解脫者。」這才是我們最終的歸宿。
寫于立秋小雨後
