壹 · 緣門初啟：清泰書院
晨霧未散，天色如心未定。木門輕合，城囂退隱，寂靜叩心扉。腳踏泥土，覺醒而生：「一切行無常，一切法無我。」這非空談，實觸於足底冷暖。回眸瓦檐，洞見：一念「願」起，識流漣漪乍現。⌜書院風語：願動即行，行即無常⌟
貳 · 水鏡心影：碧潭
潭平若鏡。橋上人心，在水面各異成影。水畔靜立，心與水對話：水映月不待月，心映境不繫境。風掠水面，漣如念瞬生滅。輕吟：「思如水紋，來無踪，去無跡。」水色與心色，融成一篇無聲詩章。⌜水低語：鏡中境，心外無⌟
叁 · 欲影香煙：仙公廟
裊裊香煙，如願潮湧神前。不議善惡，唯觀心微顫。《阿含》云：「眾生以欲為縛。」香火不避，行者識供品真形——非果金紙，乃「欲之剪影」。願大心動，動中見無常之舞。⌜火光閃：有形散，欲影現⌟
肆 · 風掃無我：新竹古奇峰
山蜿至頂，風狂掃念空。岩坐，觀身如枯草，風如無形之掌。身風交融，脆弱似沙散。法印突現：「身非我，風非我，緣聚合暫住。」山默，風說法不輟。⌜風吟：無我之歌，吹過萬象⌟
伍 · 影中世界：青草湖
湖寂人稀。倒影，勝於實景。人生多在影裡，不見物之本真。行禪湖畔：一步知身，一步知覺，一步知顫。驀然悟道：「倒影，即六處生界。」境無語，心自鳴。⌜湖影織：外靜內響，心樂章⌟
陸 · 樹皮剝落：五指山麓老樹彎撐天。倚幹聞皮落，聲如生命之嘆。一皮脫，《雜阿含》之喻現：「老病死，樹皮剝，無人替。」觸紋覺歲月刻身，行腳不避死，唯明視。⌜樹墨：無情筆，書老無常⌟
柒 · 雲息合一：苗栗仙山
雲氣舞呼吸，山腰坐觀融。息如雲，雲如息，緩轉無間。剎那雲止，心止。非控，乃「我」暫捨。初禪近，未定已淨。⌜雲靜語：舍我現，純淨生⌟
捌 · 六道鹿眼：鹿場、大湖溪畔
鹿啃草，時而凝止。眼澄如未染識，清澈見真。觀鹿行：生恐依避食。六道隨現——恐是畜生，聚是天，爭是鬼，傷是獄。鹿無我見，故苦樂純粹、殘酷。⌜鹿眸：無我淨，生死真⌟
玖 · 竹影止觀：觀自在蘭若
蘭若幽，竹如水墨筆。經行林間，心流四相現：生住變滅。風掠影，如畫。停步明：「心無形，形皆心跡。」竹堂阿含，最妙講席。⌜竹舞：心蹤清麗，影畫卷⌟
拾 · 城我消融：台中太平、埔里
太平喧嘩，與山寂相反。路口觀受：聲起——苦？樂？捨？九苦因「我」厚，非聲大。埔里風削我層，環境逼化虛妄。行腳察：我之生滅，如景轉。⌜城寂共鳴，人聲心靜⌟
拾壹 · 河谷因緣：竹崎至旗山
鎮如十二因緣節：竹崎無明霧漫，觀音行意踏實，六龜識響谷迴，美濃名色稻波，旗山六入塵集。步明：因緣非抽象，是山谷生命回音。每一步，示現緣起。⌜谷響：環扣因緣，繞梁不絕⌟
拾貳 · 天空之心：阿里山至九鷲
阿里日出，無常經典現：雲海騰，光剃刀劈開夜殘。樹影間，經句浮：觀心如空鳥跡。鳥無痕，念無蹤。九鷲頂，天洗透明。行腳非達峰頂，乃達——如實知生滅心，承放世界心，阿含同心。
⌜終光：無常自在，心如空⌟
【回眫】：
三十三天，腳塵心印。從緣門至空心，萬象說法不息。清蟬行腳，非去來，乃覺醒之長流。
